从傀儡皇子到黑夜君王

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第182章 佛文明剖析,娑罗双树园的花开了(4.3K字)

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佛文明,自远古诞生,是人类文明中一个特殊的文明。

虽然相较于万古那已然陨灭的其他文明,其存在的时间还是短了些,可是,这个文明却正值强盛之时。

不同于道的追求长生,佛文明侧重的是转世。

虽说是转世,但佛文明的大能却和普通人不一样。

普通人会洗尽记忆,重新开始,而佛文明中的大能者,却可不入轮回。

故而...他们能够在转世后重新觉醒,而知晓前世力量。

他们前世的力量,又是前世、前前世、前三世四世五世...甚至百世所累计得到的力量。

这些力量在“知晓”后,并不可以直接使用,除非他确定使用。

否则,便只是知晓。

然而,很少有大能者会去动用前世的力量。

他们即便觉醒了,依然会维系原本的力量,而过完一生。

继而...继续轮回。

此谓“涅槃”。

......

“涅槃”是一种特殊的状态。

若是从“上帝视角”来看,“涅槃”其实是佛文明极其特殊的“介于四品和三品之间的状态”。

是的。

佛文明在四品境界和三品境界之间,硬生生地插入了“涅槃境”以作为过度。

涅槃境的存在,完全不入轮回。

一世接着一世的过,哪怕过到天荒地老,只要人类文明没有灭绝,其亦可继续入世。

直到...

他决定取回之前所有世的力量为止。

......

说起来玄而又玄,但本质上,“涅槃境”其实是一种“稳妥措施”,是可以帮助佛文明的存在做好稳妥的突破三品准备的境界。

而但凡达到“涅槃境”的存在,在佛土已被视为佛。

万佛大殿之中那树立的一尊尊佛像,正是所有“涅槃境”的佛。

当某个佛转世时,该佛像就会散发出佛光,并且指明该转世佛所在的方向,然后...佛土自会迎回。

这就是南国“迎佛节”的真正来历。

而对于普通百姓而来,他们只是凑个热闹,只是沉浸在节日欢庆的气氛中,只是看着本是香火鼎盛的寺庙愈发的香火冲天,可他们并不会知道这节日的真正来历。

别说是普通百姓了,便是绝大多数僧人也不会知道。

僧人们只会在节日后没多久发现寺庙里多出了一个和尚。

然而...南国寺庙很多,佛学盛行,“多出一个和尚”通常伴随着“多出很多和尚”,所以...没人会觉得奇怪,尤其是这个和尚和其他和尚没什么不同,顶多有点儿古怪。

而只有佛土少部分顶尖的存在,才会知道某个寺庙里某个普普通通的和尚其实是...佛。

这些佛大多只会过完一世,有些短寿的甚至只能活到二十多岁,三十多岁...还有些甚至会被普通的盗贼杀死,被猛兽吃掉,甚至还有的会做出割肉饲鹰等完全无私的事。

因为...死亡对他们来说,并没有关系,他们会继续涅槃,继续轮回,继续重生,继续被迎回。

直到,他们做好踏向三品的准备。

那时候,他们会取回力量。

然后,他们便无法再轮回了。

一旦陨落,便会真正的陨落...

当然,

“不入轮回”并不是佛门修士该有的力量,只不过...这是佛文明赋予每一个“准佛陀”的力量。

换句话说,“不入轮回”是佛文明的特质,而并不是个体的特质。

......

以凡人的视角观之,似乎转世重生会浪费很多时间。

但修士修炼哪个不是按百年计算的?

更不用说四品之上的仙人了。

这许多世,也不过是佛文明的特殊修行方式罢了。

在时间上,未必落后于其他文明。

......

那么,

准佛陀们一次又一次的转世,修的是什么呢?

佛土称之为善行。

可善行又是什么,如何修?为何普通人修了便不行,准佛陀们就可以呢?

这一点,却是秘密。

但可想而知,这定是从四品踏向三品的佛门法门罢了。

......

准佛陀们在安心轮回,可佛土之上还有另一种存在,那便是——金刚。

南国佛土的上层有句话,叫做“金刚常在,佛陀不灭”。

佛陀不灭,说的便是佛陀的轮回。

金刚常在,指的便是金刚的长生。

金刚,是佛门很特殊的一种存在,他们又被称为护法。

他们的寿元比凡人长很多,能和修士媲美。

他们的品次也超过了武道境界。

据传,他们是被真佛所点化,所以成为了佛门护法。

这些佛门护法,神通广大,力量强大。

可没有人知道...这些护法只能在固定区域里维持力量,而且他们只能是护法,并不能从护法突破到佛陀。

他们的力量也几乎是无法寸进...

真的修佛陀的,那叫禅师。

......

除却万佛大殿的“准佛陀”们,还有金刚之外,

佛门还崇拜真正的佛,这些佛都是踏过了“涅槃境”的高品境界存在。

为了和万佛大殿的“准佛陀”们做出区分...

这些被称为古佛。

而古佛之中,最顶尖的则被称为“世尊”。

......

世尊,其佛像大多极大,且姿态各异,栩栩如生,存在于南国佛土最最尊贵的、也是香火最最浓郁的地方。

......

世尊有三,为过去世尊,现在世尊,未来世尊。

小雷音寺,娑罗双树园,乃是朝花节圣地之一,无有大机缘者不得入内。

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