这是什么道理呢？
……
这一篇文章里。
苏澈并没有直接抨击唐朝的所作所为，稍微给这篇文章盖上了一层遮羞布。
他喷的是隋朝。
和唐朝没关系啊。
别代入。
千万别代入啊……
但。
这样的情况，此刻就发生在唐朝。
发生在唐朝那所谓的“盛世”之中！
这个时期。
首都长安、东都洛阳都是‘国际化’大都市，城中不仅有大量外国使节，还有各国留学生，以及大量做生意的胡商，长安一百八十万的人口中，有十多万的外国人。
原本的历史上。
李白多年后寻访武则天明堂，写下《明堂赋》，赋的最后是一首描写武则天在洛阳宫明堂，接见万国来使盛况的诗：
四门启兮万国来，考休征兮进贤才。
俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！
诗中李白想象当年明堂开启四门，迎接各国使节的盛况，并希望现在的朝廷任用贤才（指自己），让盛世一直持续下去。
但此刻。
苏澈可不会惯着这样的行为，直接就开喷！
他在这篇文章里疯狂开火——
“为什么皇帝和官员，对于外人总是格外的包容、优待，对自己的百姓，却十分严苛和吝啬？”
“为什么不将自己的百姓当做百姓来对待，那这样的盛世，到底是谁的盛世？”
“《荀子·哀公》说：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。”
“所谓的万国来朝之盛世，到底还是诸侯王公们的盛世，还是那些外国人的盛世？”
“百姓即便吃不饱饭，也能被称之为盛世吗？”
“这样的盛世，到底繁华在哪里了？”
“中华古代一些信奉内圣外王之道，然而很多人所作所为，却是内王外圣之道！”
“内圣外王，弄成了内王外圣，这无异于倒行逆施，离死不远！”
“不将百姓当做自己的百姓，这就是隋朝灭亡的原因啊！”
这一篇文章，洋洋洒洒的写完，足足有五千多字，有理有据的论证了为什么会有“宁与友邦，不予家奴”这一情况出现。
说白了，就是隋朝的统治者，不将自己的百姓当做百姓来对待，这是统治者已经完全和自己的子民脱离的情况，久而久之，这就是灭亡之征兆！
随着苏澈将这一篇文章写完。
写罢最后一个字的瞬间，这文章的文气冲天而起，引起风云变幻，屋外突然惊雷，一时间，雷声连绵不断，随后大雨磅礴而至。
天地变色，鬼神皆惊。
文章之气，恐怖如斯。
苏澈听着雷声，雨声，不由得愣了一下，随后放声大笑：“哈哈哈！”
他又喝了一口酒，大声笑道：“快哉快哉！好酒，好文，真是快哉！”
这个时期，被称之为开元盛世！
然而。
这所谓的盛世，玄宗的文治武功，根本就是一些文人描写的虚拟景象。
皇帝骄奢淫逸，世家大族把控上升渠道，万国来朝优待外邦之人。
国内的百姓生活却十分贫穷。
土地兼并之风愈演愈烈，手段之恶劣，数量之惊人，有登峰造极之势。
《新唐书·芦从原传》记载，芦从原“占良田数百顷”，唐玄宗不以为怪，反誉他为“多田翁”。
土地兼并导致了贫富两极分化悬殊：富者田连千顷，宅院无数，占尽天下资财；贫者四壁皆空，栖身无所。
老百姓没有饭吃，没有房子住，只是个别人拥有大量的财富，然后通过一些文人来粉饰太平、替玄宗歌功颂德，用歌舞升平的盛世，表现出太平之风。
所谓的“太平盛世”，不过是这些世家大族，王公诸侯，外邦使者们的太平盛世，和那些普通老百姓，又有什么样的关系呢？
朱门酒肉臭，路有冻死骨！
开元九年，监察御史宇文融上言：“天下户口逃移，巧伪甚众，请加检括。”
唐玄宗发布禁逃亡诏：“四海清宴百年于兹，虽户口至多而逃亡未息“。
由此可见，这开元盛世的粮食太多了，老百姓吃不下所以纷纷逃亡。
面对这样一个可笑到了极点的盛世，苏澈自然看不惯，直接就开喷！
他这文章，虽然有一层遮羞布，但指桑骂槐的意思简直不要太直接、太明显。
一点也不够含蓄。
不过，就是要有这样的效果啊。
如果真写成了那种含蓄到了极点的文章，那还有什么意思呢？
如果不是怕一开始就成了朝廷通缉的反贼，导致不得不走入造反一途，苏澈甚至都不想给那些王公大臣们一层遮羞布。
随着这一篇文章写成了。
李白的剑圣师傅都被惊动了，此刻破开大雨，一路赶了过来。
“你写了什么？为什么天地鬼神都被惊动了……？”剑圣师傅有些惊讶的问着。
“一篇干谒之文，不足挂齿。”苏澈微微一笑，淡淡说着。
“让我看看，你到底写了什么惊世之文！”剑圣师傅笑着说道。
“请看！”苏澈大大方方的将文章递给了剑圣师傅。
剑圣师傅瞥了一眼这一篇惊世骇俗之文，只看到了标题，便瞪大了双眼，随后认真的看了一会儿。
可才看了一会儿，便震惊的说着：“你这到底是干谒之文，还是要引起天下震动之文？外邦人的事情，也是你能写的？”
“宁与友邦，不予家奴，你这形容，你这笔锋，简直太刺眼，太锋利了。”
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