今日的春祭说是春祭，但是说成春耕更为的合适。
每年的春耕这是固定惯例。
《礼记·月令》中就有记载，孟春之月，天子亲载未耜……率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍。
简单意思是皇帝带着文武百官，亲自下地耕种。
这是关于华夏历史上春耕这个礼仪的最早记载。
而最有名的估计就是贾谊献给汉文帝的《积贮疏》，其中提出春耕乃是天下之大命，丝毫不敢懈怠。
汉书·食杂志》中记载，上感谊言，始开藉田，躬耕以劝百姓。
简而言之就是汉文帝采纳并感谢贾谊的建议，开始春耕大礼，亲自躬耕劝百姓耕种。
并且随后向着全天下下诏，夫农，天下之本也，其开藉田，朕亲率耕等等等等。
汉文帝能成千古名君，汉之一朝能成为一个大民族的名号那不是没有道理。
父老乡亲这个词汇就是出自刘邦，西汉初中期历代皇帝都喜欢微服出访民间。
不过他们不是去玩，而是去体察民间。
其他的赋税就不说了，前面就说过，世家大户弄的苛捐杂税弄崩了西汉。
而西汉的农税属实是不高，三十税一啊，百分之三点三的税，高吗？
这放在后世，比不收农税之前的都低。
西汉的百姓们对老刘家那是真的爱，而唐朝前期也差不多。
李世民、李治父子俩弄出一个大世，后面的李隆基前半生的开元盛世。
杜甫都感叹，家家户户有粮，那是富的流油啊！
但是他也悲哀，短短不到十几年，为什么这么快就出现了饿死之人？
然后朱门酒肉臭，路有冻死骨！
而耕种在华夏历史上确实就是一件天大的大事，不管发生什么都不能耽搁的大事。
《荀子·王篇志》中就说，春耕，夏酝，秋收，冬藏，此四者不失，五谷不绝。
民以食为天嘛，不重视耕种那就要死人！
所以每年的春耕那是相当的重要的，皇帝带领文武百官亲自耕种，祈福这一年风调雨顺。
王运并不觉得这是迷信，美好的祈福嘛，这是一件好事。
但要是把耕种全寄托在这上面，出了事不想办法，就祭天祭祀，那就是妥妥的迷信。
王运最喜欢李世民的就是这一点。
出事了你要骂我就骂，你要祭天就祭，要祭地也祭，但是在此之前，我要先想办法怎么度过这个危难并安排下去。
满朝文武数百官吏等了没一会李渊就出场了。
“臣等拜见陛下！”
见过礼之后众人，包括李渊在兴致勃勃的李纲等人的指挥下开始排列队形。
“晋王殿下还请上前！”
王运牵着牛走到了前面，跟着李渊和李建成李世民身后。
接下来就是静静的等待了，而没多久伴随着一声高呼“吉时已到，启程”，满朝文武开始跟着李渊向着长安城外走去。
李渊拖着大裘冕走在前方，王运咧咧嘴，这衣服等走到了有你好受的。
李建成扛着耕犁，还感谢的看了一眼王运。
他抗的是王运弄出来的小铁犁，要是以前那种大木头犁，数十斤过去怕是要半天命。
李世民挑着担子，里面放着种子，李元吉背着牛具，也就是给牛身上挂耕犁的鞍子器具。
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剩下的文武百官部分也都挑着一些东西，都是熟手了，这些东西那都是系统学习过的。
你让他们真正的种地，那肯定是不如百姓们的，但是你要说他们完全不会种，那不可能。
世家大族对于这个方面也有学习，目的自然是熟悉一下，而真正的目的就是为的这个场合。
不过现在拿东西的人，他们从头不会拿到尾，出了长安城就换人，基本朝堂重臣都要出一份力。
但就算是这样，一帮子老弱也走了一个多时辰才到了城外东南方的皇庄。
这儿已经准备好了两亩地，今天要耕种的就是两亩地。
而他们来的时间差不多正好是时候，天边已经泛起了一点点的亮光。
众人开始准备，王运走到三头牛其中的一头红牛前面，抬手抚摸着它的脑袋和脖颈。
而这头红牛像是感应到了自己的未来，眼神中透露出了一丝伤感。
而第一项流程并不是先耕种，而是要先祭祀。
在面前这个面向东方的高台上祭祀，祭祀的对象是天、地、黄帝和太阳。
古人认为雨和收是由天来控制的，所以为了祈求丰收，必须在播种前举行祭祀来慰天。
地就更简单了，地生万物嘛。
黄帝的话，黄帝能成百事，与明人共富。
而黄帝代表的寓意很多，教导人们如何种植谷物，如何制造船只和车辆，如何为人们书写医书、历法，以及如何使世界和平。
太阳的话也简单，农作物的收成全靠上天，祭拜太阳，祈求阳光顺遂不缺。
而这头红牛就是其中的礼器之一。
李纲跑过来询问王运：“殿下来还是？”
王运点点头：“我来吧。”
李纲点点头离去，等了没一会祭祀正式开始。
李渊带着太牢和诸多玉器上高台祭祀，文武百官静立下方，王运牵着红牛来到一个深坑旁静静等待着。
先是祭天，祭天和他并没有关系，王运继续等待。
而没一会就到了祭地，王运看到李纲对他点头之后伸手右手环住红牛脖子，左手一拳直接轰在脑门上。
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