[注·老子曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时遇到守关的长官尹喜，尹喜向老子问道，老子遂留下这5000余字的道德经。分为上篇《德经》，下篇《道经》，后改为上篇《道经》，下篇《德经》。道德经虽只有5000余字，可却是道家思想的重要来源，老子用“道”来阐述宇宙万物，将道看作万物的本源，道先天地而生，至虚至无，却是万物之源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
世间所有事物都要遵循于道，天地万物在道的作用下生生不息，运动不止，我们可以通过道德运转迹象，来感受它的存在。例如一个国家的兴亡，一个智者的为人处事，这其中便参杂着道的玄机，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天地的道是运转不息，无所不包，周而复始的，对于任何事物来说，凡事都有阴阳两面，且阴阳可相互转化，比如“物极必反”，“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”，得到者才能生存。
在修身养性方面，老子的“致虚极，守静笃”要求人尽其所能到，放宽心胸，如大道一般多罗万象，注而不满，酌而不竭。同时老子有提醒人不要沉溺感官享受，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂”，过度的欢娱会极大的危害人的身心。
老子的理论不只能养一己之身，还能养一国之民，在政治上每每朝代初定，统治者便会起倡无为而治，减轻赋税，休养生息，因为一场大战下来已经伤害了国家的根本了，要从中恢复元气。老子的“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”，以及“民不畏死，奈何以死惧之”等民本思想又不知给了多少治世者以警示，要他们体恤民生，取法天道，宽待百姓，无私无欲。]
上官飞羽对于先生所讲内容，上官飞羽从未感到厌烦，因为的确很有意思，此刻聚精会神看着先生徐徐道来：
“庄子出生于宋国蒙，是宋国公室的后代，庄子学问渊博，游历过很多国家。先生先给你讲一个关于他的故事。”
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