没有人敢说这是衣料，因为它美得就像一幅艺术品，或者说它本身就是一幅艺术品！
花无意起身走到栏杆边，似乎想要看得更清楚一些。
电视前的观众人人都睁大了眼睛，评委们想要仔细上台观摩都不好意思，怕挡住人家的视线。
高七米余、宽近四米的衣料正中央绣着一只昂首展翼、尾羽如星辰的金凤。
在这只金凤的外首，围着一圈是一只头尾相连、身上点点晶光的金龙。金龙绣于衣料的最边上，圈着金凤宛如守护。
如果只是这么一只金凤、一只金龙也不会让人如此吃惊。
吃惊的是这龙和凤就不像是绣出来的！
任何绣品都能看出绣品的痕迹，哪怕你绣得再好也只会让人感觉到精致，但不会因为绣图而感到那种原参照物本身的威仪和震慑。
但你看着这幅绣图，你会有一种微微的窒息感，就好像看到活物！
是的！九歌展示的这幅衣料上的金龙与金凤竟然是活的！至少所有看到的人哪怕明知道不可能也会这么认为！
那金龙围着金凤悠闲地转悠着，好像在逗弄着被自己圈住的凤儿，那四爪和首位相接的部位不停地在衣料上改变位置，长长的龙须偶尔还会拂到金凤的尾羽。
金龙身上极端巧妙地镶嵌了一颗又一颗细小的完如碎钻般的宝石，不显突兀，反而让其的鳞甲更如真物般坚硬且闪耀。
最活灵活现的是龙的眼睛，那乌黑中泛出金色的大眼睛看着就像是带有一丝笑意还有一点点调皮。
衣料被风吹得轻轻一抖，“啊！”惊叫响成一片。
所有人都清清楚楚地看到那金龙向着他们眨了下眼睛。
“不可能！这根本不可能！”不知道谁先叫出来。
可是众多人还在痴迷地看着那幅衣料上的金龙和金凤。
那金龙调皮，那额头镶嵌着菱形宝石的凤儿却显得沉稳大方，只偶尔在小龙调皮用龙须拂它尾羽时，它会动一动如星辰般的尾羽，轻摆闪开，有时它还会微抬首去啄一啄小龙的脑袋。
金凤完全呈现金色的目光中带着一点包容的宠爱和无可奈何般的放纵。
而当光线微微改变，人们原本以为只有龙凤的衣料上出现了若隐若现的风云和山峦。
再仔细看，你会发现原来那只看起来在腾飞的金凤明明就栖身在一株古老但挺拔的梧桐上，而那调皮的金龙也把身体挂在山峦周围、大脑袋穿过了天上的云彩。
不知谁第一个鼓起掌声，随之，人们就像惊醒般纷纷起立，拼命鼓掌，一个个都激动得满脸通红。
这是刺绣吗？几乎没有人敢相信，可事实就在他们眼前！
“嫁衣上的绣图随着时代变迁，一直都在改变，苏家也不例外。过去人讲究地位分明，家里用的、身上穿的都有明文规定，龙和凤虽然美，也不能让你随便往身上绣，平民百姓间在嫁衣上绣的图案最常见的为牡丹、双鱼、莲花等，而根据地方和民族不同，嫁衣的颜色乃至形状和绣图都完全不一样。”
九歌的声音再度响起，“苏家传承者有一手刺绣绝活却不能在自己的婚服嫁衣上显现，想想，那是多么让人懊恼的事情，苏家先祖们不甘，他们想要让自己最重要的婚服嫁衣可以做到最好，而龙凤被尊为极致，所有苏家传承者都想破了脑袋想要怎么把违制的龙凤绣进衣裳又不被发现。经过一代又一代的琢磨，咱老祖宗们终于琢磨出了各种各样的手法。”
九歌笑，“不过老祖宗们是不敢明目张胆地让人看出他们使用了龙和凤，所以要用各种手法来藏，而我今天没有这个顾忌，所以我做的正好相反，但用的手法原理仍旧和老祖宗们琢磨出来的属于同一套路。今天我展示的就是这些套路中的其中几种，大家现在看到的这幅绣图乃是挂图，也就是把整套衣裳拉开、悬挂起来后会呈现的图样。如果是老祖宗们，他们会把这幅图藏起来，让挂图看起来像花、像其他任何东西，总之不会像龙凤。”
古缘大师敲了敲话筒，再也忍不住地问道：“听你的意思，你这件嫁衣不止能展示出一幅绣图？不对，我说错了，我想问的是，我们是否还可以看到这幅绣图的其他变化？”
九歌轻笑，“当然，有挂图，自然有折图，请看。”
悬在半空的衣料微微抖动，完整的衣料两头往内对折，左右两侧出现了长长的缝隙，两边宛如展翅般高高亮起。
这一下，宛如蝴蝶般的衣服形态就突然出现，宽袖、长摆。
而随着衣料形态改变，衣料上的图案也出现了变化。
首先是外圈的金龙，一下子就变成了一小团一小团点缀在衣裳边沿的小金团，乍一看像一朵朵盛开的金莲，中间锁着亮晶晶的露珠。内圈的金凤好像还是原样，没动。
近景摄像机靠过来了，人眼已经无法分辨，只能靠摄像机来放大镜头。
镜头略略放大一点，金莲变成了几尾小金鱼。
镜头再次放大一圈，小金鱼变成了小金龙，数一数，恰好九条。
古缘大师和刘老师不约而同地拍案而起，直喊：“绝了！”
怀特馆长还能按耐得住，只把身体不停往前探，想要看个清楚，那研究历史的艾尔博士直接冲上了舞台，太平郎去请他下来，尴尬地跟他说作品还没有展示完，等会儿才能让评委上来仔细看。
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