《少林寺》是在《少林小师叔》前面半个月出口公映的。
比起港城那些快意江湖的武侠剧, 这部《少林寺》可谓是武侠剧中的硬武侠，一招一式都带着一股子狠辣，电影中的演员们, 好似不是在演戏, 而是在演绎一段真正的人生。
最让人惊艳的是, 这群人的招式不似那些花架子, 而是真正的实打实的真功夫。
尤其是少林寺早晨打水那一段, 不仅国内, 就连国外的孩子们, 也忍不住的拎起家里的水桶, 架起胳膊学着锻炼, 甚至有些小青年, 还重拾童年，跟自家弟弟妹妹, 侄子侄女们打成了一片。
《少林寺》的风潮还没过，半个月后，同样一部来自于华国的《少林小师叔》又上线了。
比起《少林寺》那样的硬武侠, 《少林小师叔》则是显示了软的一面。
拈叶飞花，摘叶伤人。
小师叔圆仁虽无长发，甚至平时还有点逗比, 但是在战斗时，那浑身散发的强大气势, 就足以震慑那群没见过世面的小萝卜头们连呼吸都忘记的地步。
尤其是他穿着米白色的僧袍, 手敛佛珠，眼睑半阖, 看向那群拐子时, 眼神无情且冷漠, 那种强大的禁欲感，直接透过画面铺面而来，直接击中了观众的心。
尤其是在暹罗的时候。
一群苦修的和尚，发现华国居然一连出了两部关于和尚的电影，这时候他们也不苦修了，一个个的穿着僧袍，拿着佛珠，包场看电影。
看完后，对于《少林寺》那种专业度极高的武僧他们不好评价，但是对于《少林小师叔》中圆仁那个眼神，却有了不同的解读。
“冷漠？开什么玩笑，佛本无情，无缘大慈，同体大悲，那眼神中无悲无喜，是真正佛的眼神。”
“华国佛禅已经到了这种地步了么？”
“难得有佛教电影出来，咱们得再支持支持，若有朝一日，咱们能去华国传道的话，希望能与这部电影的编剧见上一面。”
“是啊，咱们暹罗可是佛教之国，怎么能不支持同行呢？”
暹罗和尚行了个佛礼，转身十分捧场的又包了一场电影。
到了佛塔国那边也是一样的，但是和暹罗这些比较张扬的大和尚相比，佛塔国的和尚们就仿佛真正的苦修者，他们是在电影公映后好几天，才知道除了《少林寺》外还有一部关于少林的电影。
大和尚们摸摸自己扁扁的荷包，有点伤的厉害。
他们都是苦修僧啊！
这华国怎么肥四？一口气出这么多，到底还为不为他们的荷包着想了啊！
一边心痛一边含泪跑去电影院买了电影票。
而樱花国那边就比这些地方冷多了。
因为樱花国本就是动漫大国，动画业相对比较成熟，各种剧情五花八门，尤其是最近，改编自名著的动漫电影《绿野仙踪》刚刚上映，里面有少女有萌宠，对观众的吸引力明显比较大，对《少林小师叔》这部名字没特色，剧情不清晰的电影实在没啥兴趣，虽说画风很顺眼，可只要一想到这部电影是华国出口的，他们的目光也会立刻变得挑剔起来。
比起观众间的冷遇，反倒是在漫画家之间比较出名。
谁都知道，早在十几年前，华国所处的《大闹天宫》几乎是里程碑的作品，尤其是好几个樱花国的漫画家，当年是去华国和那部动漫的制作人交流过的，学习了很多经验。
后来华国政府进行全国性大整改，动画业开始凋零，许多年没有好的作品出来了。
不过，就在两年前，一部《哪吒闹海》，让这些都漫画家发现，华国动画依旧还是有人才的，十年饮冰，难凉热血，华国动画人用《哪吒闹海》交出了一份完美的答卷。
可惜的是，这份答卷虽然完美，昭示着华国的制作力依旧还在，却也让樱花国漫画家们发现了一个问题，那就是他们没有进步，他们如今的作品与十几年前的《大闹天宫》如出一辙，并没有突破。
所以这部《少林小师叔》出来的时候，尤其是在知道这部电影的制作人是一个年轻人的时候，这群漫画家是以一种批判中带着点期盼的心情去看电影的。
不管怎么说，不论国籍，只从漫画家的身份，他们也是希望华国能再出精品的。
然后就被秀了一脸。
出了电影院，所有人神情都很严肃。
匆匆对视一眼，各自一言不发的转身离去。
不知怎么的，这一个画面被报社的记者给拍到了，第二天报纸上的头条就变成了《漫画家佐藤次郎观华国电影，似受沉重打击》。
佐藤弥也的手有点哆嗦，小心翼翼的看了自家二叔一眼。
咽了咽口水：“叔叔，这报纸怎么能胡编乱造呢？”
“也不算胡编乱造。”
神情萎靡的佐藤次郎懒洋洋的翻了个身，被炉熏得他昏昏欲睡，嘟囔着：“可恶，那动漫是真的很好看啊，为什么华国的历史总是那么让人着迷呢？”
历史？
佐藤弥也头上冒出一个问号，凑过去：“不是说是现代剧么？”
“是啊！正因为是现代剧，我才说历史令人着迷呀，嘶——那个城市，可真是壮观瑰丽啊，真是和咱们樱花国不同的风貌呢，真的很想去采风啊……”
城市？
佐藤弥也冒出第二个问号：“不是说华国很贫穷么？”
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