人类帝国的子民对帝皇的信仰是毫无疑问的忠诚于虔信的。
甚至从某种程度上来说，在战锤世界的人类当中，对帝皇的信仰甚至是狂热到能让其他世界的神羡慕到哭出来的程度。
毕竟一个星球动辄数亿人口的虔诚信徒乘以人类帝国所掌握的百万星球，这个人口总数当中哪怕只有亿分之一的狂信徒都能够让其他世界的神灵神格飙升了。
不过在战锤世界，因为亚空间的存在，如此庞大的信仰之力却并不能被有效利用起来。
因为这个世界现实宇宙生灵与亚空间之间的独特联系，他们所产生的绝大多数情感和情绪，都流入了亚空间。
无论是喜怒哀乐，还是欢笑悲忧，一切的一切，都被亚空间所吸收。
这在亚空间当中催生出了混沌四邪神，同样也催生出了无数的亚空间生物，其中自然也不乏拥有神性的存在。
只不过混沌四邪神的存在太过于庞大或者说耀眼，就如同四个巨大的旋涡将现实世界流入亚空间内的对应情绪尽数的吸收不说，同时也在扼杀其他亚空间存在成为与他们同等位格存在的可能性。
尽管以战锤世界亚空间的情况来看，想要诞生新的神灵着实是一件非常不容易的事情。
但长达上万年的虔诚信仰，兆亿人口的庞大信徒总数，其所产生的影响仍旧让帝皇走到了成为神灵的边缘。
并且此时此刻的帝皇一旦成神，他的位格将不会低于混沌四邪神，甚至可能会更强。
因为从某终意义上来说，帝皇其实和色孽的本质有几分类似，因为两者在成为神灵之后都属于种族神。
也就是一个种族的生灵因为产生了共同类型的情感，从而催生出来的神灵。
只不过色孽是从虚空当中诞生，而帝皇则有着自己的实体罢了。
当色孽的诞生时，她的第一声啼哭在现实宇宙当中炸出了一个名为恐惧之眼的亚空间之门。
如果帝皇成为亚空间的新神，他那庞大到难以想象的力量同样也会在现实宇宙当中炸开一道同样巨大的亚空间之门。
甚至因为帝皇的力量太过庞大，这道炸开的亚空间之门将会比恐惧之眼更加巨大。
这也是为什么一万年以来帝皇一直都在不断压制着自己的本能，让自己没有成为神灵的原因。
不然的话，他只需要让自己死去，就可以凭借其不死者的本质而重生，完全不需要拖着只剩下最后一口气的残躯，在黄金王座上枯坐一万年，即便有着静滞力场的保护，身躯也枯槁如同干尸。
尽管如此，帝皇付出了常人所难以想象的巨大代价与牺牲，但一万年来人类帝国对帝皇的信仰，还是通过亚空间与帝皇之间的联系将他逐渐转化成为了一尊神灵。
这也是为什么当基因原体在时隔一万年的岁月之后再见帝皇之时，觉得他比起一万年前更加缺乏人性。
此时的帝皇已经没有什么人性可言了，他与其说是人，不如说是一个被硬塞在名为人类皮囊当中的神灵。
当有朝一日这具皮囊再也无法禁锢他的灵魂的时候，也就是帝皇成为真正亚空间神灵的时候了。
如果是对于其他人来说，能够成为神灵，还是混沌四邪神这种层次的伟大存在，那么是完全不需要考虑和犹豫的。
但对于帝皇而言，成为神如果意味着人类的毁灭和他一手建立的人类帝国的覆灭的话，那么他宁可永不成神。
原本，这一切都是不可逆转的，毕竟除了完全取缔帝国国教，禁止人类帝国兆亿子民对帝皇的信仰之外，没有其他任何方法能够阻止帝皇成为新的亚空间神灵。
只不过这个时间可以被拉的很长，同样可以被压缩的很短。
而这一切也随着陈墨的到来，以及他和帝皇之间新的计划的展开而发生了改变。
对于陈墨而言，战锤世界的神灵成神的过程是有些离谱的，或者准确而言战锤世界的神灵严格意义上来说并不能算是完整的神灵。
他们只是依托于战锤世界的亚空间特殊法则而诞生的神灵，即便是古代灵族帝国最强盛时期，那些灵族众神也从未有过进入现实宇宙的记载，所有的神灵都生活在亚空间内的神域当中。
这一切一直到色孽诞生，导致灵族帝国彻底被毁灭，灵族诸神陨落之后才有了一些变化。
灵族战神凯恩被打成了一千块碎片，灵族的死剩种们可以通过献祭一个先知的方式，将凯恩的碎片召唤到现实宇宙当中化作一个凯恩的化身来战斗。
尽管凯恩化身的战斗力一言难尽，它也很难说还有多少曾经战神凯恩的残余，又或者说这些凯恩碎片不过是他遗留下来的尸体与残躯，但他确实可以短暂的出现在现实宇宙当中。
由此可见，战锤世界的神灵其实都是一种只能存在于亚空间这个灵魂之海的特殊存在，他们在现实宇宙当中是没有实体存在的。
这在让陈墨产生了研究的欲望的同时，也让他想出了一个可以解决帝皇现如今面临的问题的解决办法。
那就是让帝皇以更加正确的方式来成为一个在实体宇宙拥有实体的正规神灵，而不仅仅只是亚空间中的某个伟大存在。
而这也能解决一旦帝皇成神，就会吸干整个人类种族的灵魂，并且把神圣泰拉炸成第二个恐惧之眼的问题。
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