思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。
征讨东山皋落氏戎狄的过程在原本的预料中要遭遇的困难要比现实难度要高上两层楼，毕竟天时地利人和，三者不得，虽胜有殃。
不过侥幸这一部赤狄散落居住并未聚集抵抗，又与南下侵袭卫国的长狄部落纠纷不断，想来东山皋落氏也未曾料到有人为了坑害儿子居然将军国大事当做马戏，不按情理出牌，猝不及防之下就为人突袭偷了老家，不得不背井离乡，从此以后就再也喝不到中条山清冽的山泉。
所以晋都绛城王宫的主人也不成想此举竟然偷鸡不成蚀把米，本来是作为打击太子申生威望人气，并趁机借以生事的手段如今却横生波折，平白让申生又立功勋，甚至还可能结纳勾连军中将尉，媾和朝野士卿，怕就怕寻常太多乘权藉势之人，子弟鳞集於朝，羽翼阴附者众，如此人心叵测之下，到时候即便申生仁孝恐怕骑虎难下也只是一地鸡毛，尚不知鹿死谁手。
猜不到经过也没算准结局，带着惊喜又有些失落的晋王宫对于这次突如其来的庆功宴有些准备不足，大概主人的心情很大程度上影响了下人的做事效率和热情，不过临近岁暮，想来宴请款待臣下的珍馐禮酿却是不缺的，唯一需要费尽心思的可能只有衡量评估诸将功绩，划分征战缴获的财宝奴隶和土地，这也是大夫士卿所极为期待的事情。
出来行事自然有少数人是以知恩图报结草衔环或以壮志凌云并容泽被，但更多的不就是籍此建功立业分茅裂土吗，道德不显礼乐崩坏的时节能够招揽汇聚人心的大概只有这点念想了吧。
元宵尚且未来得及返回家中稍作盥洗休憩，便匆匆安顿随行亲卫私兵，换下戎装披上狐裘以应宫廷寺人前来催促以赶往王宫赴庆功之宴，虽然不知道为何如此仓促，但自己此刻身份地位权势相较而言微不足道，礼乐崩坏并不意味着可以随心所欲，微末时服从强者才是正确的打开方式，识时务者为俊杰。
绛城作为晋国国都，在上一任司空士蒍的主持重建下庄重而又坚实，合乎道法自然之理，王宫坐镇中轴，阖闾分列，栉次鳞比，青石岩板铺地，暗渠沿街蔓延，土石版筑墙台，竹木楼坊隔望，暮色临近炊烟四起，秦汉以及之前平民饔飧而治，饔为朝食，飧为黼食，当然也不是所有人都一日两顿，暮食或者燕食，肚子饿了只要瓮里藏米梁下悬脯，自然无需在乎什么时候才能吃饭。
元宵领着中涓长牙安步当车在街道缓缓而行，涓者，洁也，言其在内主知洁清洒扫之事，盖亲近左右，中涓，亲近之臣，与谒者、舍人相似，为封建统治士族阶级的侍从，即便是开明时代仍旧存在，阶级分化是社会难以规避的割裂。
不过宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名称，阍者守中门之禁，寺人掌女宫之戒，顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色，故而君王诸侯多用以宦官，比如赵高，自东汉开始宦官皆为阉人充任为内侍，比如蔡伦，隋唐则置殿中省以宦官执掌宫廷内务为首者方才称为太监，明内廷十二监主官者亦是方为太监，及至满清所有阉人才皆可称之太监。
天寒地冻，除了巡逻缉盗的卫士披轻甲持长戈冷着脸四处巡视，并无什么闲杂人等在外边无所事事的瞎晃悠，平民奴隶自然躲在茅舍里裹着秸秆忍耐着严寒和饥馑，而士卿或者商贾则围着火炉红袖添香饮酒作乐。
并没有什么朱门酒肉臭路有冻死骨的感慨，毕竟自己也是被苦大仇深的统治者阶层，时代的主流要求聪明人要屁股坐正，那驳斥仲尼盗亦有道的鲁国公子柳下惠弟弟展雄领着一群奴隶平民四处攻伐流窜，横行天下侵暴诸侯，最终还是以身殉道，甚至还被以冠以脍人肝而哺之的盗跖之名刻在历史上，而先秦奴隶起义领导者的身份却鲜为人知。
望着冷清的街道，元宵也没有心生激荡引以为豪的情感，这绛城的诞生便是伴随着权利斗争的血腥和野蛮，甚至几百年后晋公室同样在这座绛城以同样的方式被韩赵魏三卿取代而消亡沉寂，此时的绛城同样被宫廷纷争的阴霾所笼罩，元宵尚且无欲则刚，大概没有经历或者失去才体会不到权利的美妙滋味，才不会陷入阴谋诡计人心鬼蜮之中难以自拔。
赶到王宫门前解下配剑交于长牙留守，便低眉顺眼的混入在一群此等候的彼此并不太熟悉的公侯士卿之中，逢人便绽三分笑，阿谀奉承不过心，凭借着不要面皮昧了良心见人说人话遇鬼聊鬼篇的惯用交际神技，不消一会儿便在士卿子弟之间树立了谦逊有礼待人亲和的优良人设。
党内无派千奇百怪，利益需求自然滋生斗争，党同伐异是所有独立意识个体被社会赋予的天性，无所谓统治者贤良或是昏聩、独裁或是开明，出身背景、需求倾向甚至喜好与否都能成为区分敌我的标签，而此时的晋国宫廷中曲沃功勋与归附旧臣或是内附戎狄、公室宗亲大夫与新封军功贵族、晋献公骊姬或者三位公子的拥趸死士，歌舞升平言笑嘻怡之下暗潮汹涌云谲波诡，不与人纷说。
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